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)里,就有这样一段疏文:“经曰‘即以女身,当王国土……者,今神皇王南阎浮提一天下也。’……经曰:‘女既承正,威服天下,所有国土,悉来承奉,无违拒者。’此明当经大臣及百姓等,尽忠赤者,即得子孙昌炽……...
弘学法师
|五明研究|
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自尊,自己不相信自己,别人也瞧不起你,鬼神更瞧不起你。真正修行人,积德厚,子孙都好。别人爱护敬仰要惊恐,我们有什么值得爱护。天天发现自己的毛病,发现就改,这是修行的关键,功夫得力了,一天改一个毛病,绝对...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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子孙就已经定居契丹地区了。愚以为,糯思很可能就是漠北回鹘汗国派往契丹“督其贡赋”的监使。后定居,逐步与契丹人水乳交融,至阿保机,娶回鹘述律氏,并于建国后立为皇后。耶律氏与述律家族的联姻与同盟的形成,为...
不详
|五明研究|
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荒烟的凄凉之景,令人心酸泪落。想到昔日赵州禅风之兴盛,赵州思想影响之深远,而我等不肖子孙,没有能力复兴祖师道场,实在愧对先贤,枉为衲子!”
不忍祖庭荒落,净慧法师发愿兴复祖庭,并写下两首诗。
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马明博
|五明研究|
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法眼、溈仰、云门三宗法派早已绝嗣不传,即使有“曹一角”“临天下”之说的曹洞宗、临济宗,虽然门庭相绍,法派一直未曾绝嗣,尤其是临济子孙更是遍布各地,数量可观,但也已远远不能与昔日之恢宏气象可比。更何况,...
黄公元
|五明研究|
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则诸恶不作。敬心若起,则众善奉行。众善能行,则积善余庆矣。我中国自古以神道设教,故偶像之设,有不可思议功能,至各宗教,都有供奉,岂独佛教为然。即家族宗祠,供祀父母祖先灵位,欲令子孙饮水思源,勿忘其本。在...
叶兵
|五明研究|
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拿出4枚白环,“保存好这些环,你的子孙可以官至三公。”黄雀飞走,再无音信。此后,杨宝、杨震、杨秉、杨彪四代人均为官三公。
另一件事是:楚国有一人姓祝,字元畅。在去齐国的路上,见沙中有一蛇头上有血污,...
佚名
|论坛精华|
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雪域修炼。正当猕猴在定神修行时,度母幻化成一名岩罗刹前来挑逗。猕猴最初未予理睬,如此过了几天,猕猴被那岩罗刹魔女的痴情所打动,他来到普陀山请求观世音菩萨指点。观世音让神猴回去与魔女成亲,繁衍子孙,并给...
李连荣
|五明研究|
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意甚明。
北宋嘉佑四年,“三苏”途经三峡,苏轼写下了《屈原庙赋》:“峡山高高崔嵬,故居废兮行人哀。子孙敬兮安在?况复见兮高台。
自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变 ...
杨斌
|五明研究|
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8226;仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命”,《诗经•天作》“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣岐,有夷之行,子孙保之。”就连平时“不语怪力乱神”的孔子,在《论语》16《季氏》篇中...
薛宗正
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